امجاد
02-22-08, 02:43 AM 02:43
قالت العرب ما كان السجع شعرا لانه شكل بلا مضمون او كلام موزون بلا معنى وقد اشتهر الكهان بالسجع ومن ذلك
قول سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفان التميمية حيث قالت:عليكم باليمامة
. وذفوا ذفيف الحمامة(1). فإنها غزوة صرامه . لا يلحقكم بعدها ملامه
ثم كان سجع مسيلمة الكذاب وفيه يقول :
: ألم تر إلى ربك كيف فعل بالحبلى، أخرج منها نسمة تسعى، بين صفاق (1) وحشى .
قال : ان الله خلق للنساء أفراحِاً وجعل الرجال لهن أزواجاً، فتولج فيهن إيلاجاً ثم تخرجها إذا تشاء اخراجأ، فينتجن لنا سخالاً إنتاجاً
كذلك قول مسيملة الكذاب :
: " والمبديات زرعاً . والحاصدات حصداً . والذاريات قمحاً والطاحنات طحناً . والخابزات خبزاً . والثاردات ثرداً . واللاقمات لقماً . إهالة وسمناً . لقد فضلتم على أهل الوبر. وما سبقكم أهل المدر، ريفكم (1) فامنعوه ، والمعتر فآووه ، والباغي فناوِؤه "
وهناك اقول له سجع تخدش الحياء لا مجال لذكرها وجميعها مما تتنزل به الشياطين لهذا فلا يستطيع السجعون الثبات على قافية واحدة فكل اربعة اسجاع (ايات بقولهم لعنهم الله) تقلب القافيةنحن لا نعتب على العميمي او بدر صفوق او حامد السعيد في ذلك لكن يفترض بالدكتور ان يقول ما الفرق وليس التدقيق على اغلب الشعراء في تسكين القافية والسكوت على تغير القافية من قبل ناصر الفراعنة والقول انها مدارس اذا نكتب الشعر الحر او الفصحىء هذا شعر نبطي لصدر قافية ثابته والعجز قافية ثابته
وهذا سجع ناصر يا دكتور غسان
من وانا حي نسوني وفي عباتي كفنوني هل اذا مت اذكروني لا ورب العاديات
لا ورب العاديات الضبح رب النازعات الغرق رب الناشطات النشط رب السابقات
والله لو عندي فراغ ان قد رسمت الشعر صاغ وجبت ما لا جابه(و)اهل العصورالماضيات
في سباق اليوم شفت الخيل خض بليل راس وذيل قوم وقوم مابين النيازك والنجوم
والثلاثاء تشاهدون ناصر يقدم قصيدة تجدونها في ديون الشاعر ابن سهل الاندلسي شكل ومضمون
قول سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفان التميمية حيث قالت:عليكم باليمامة
. وذفوا ذفيف الحمامة(1). فإنها غزوة صرامه . لا يلحقكم بعدها ملامه
ثم كان سجع مسيلمة الكذاب وفيه يقول :
: ألم تر إلى ربك كيف فعل بالحبلى، أخرج منها نسمة تسعى، بين صفاق (1) وحشى .
قال : ان الله خلق للنساء أفراحِاً وجعل الرجال لهن أزواجاً، فتولج فيهن إيلاجاً ثم تخرجها إذا تشاء اخراجأ، فينتجن لنا سخالاً إنتاجاً
كذلك قول مسيملة الكذاب :
: " والمبديات زرعاً . والحاصدات حصداً . والذاريات قمحاً والطاحنات طحناً . والخابزات خبزاً . والثاردات ثرداً . واللاقمات لقماً . إهالة وسمناً . لقد فضلتم على أهل الوبر. وما سبقكم أهل المدر، ريفكم (1) فامنعوه ، والمعتر فآووه ، والباغي فناوِؤه "
وهناك اقول له سجع تخدش الحياء لا مجال لذكرها وجميعها مما تتنزل به الشياطين لهذا فلا يستطيع السجعون الثبات على قافية واحدة فكل اربعة اسجاع (ايات بقولهم لعنهم الله) تقلب القافيةنحن لا نعتب على العميمي او بدر صفوق او حامد السعيد في ذلك لكن يفترض بالدكتور ان يقول ما الفرق وليس التدقيق على اغلب الشعراء في تسكين القافية والسكوت على تغير القافية من قبل ناصر الفراعنة والقول انها مدارس اذا نكتب الشعر الحر او الفصحىء هذا شعر نبطي لصدر قافية ثابته والعجز قافية ثابته
وهذا سجع ناصر يا دكتور غسان
من وانا حي نسوني وفي عباتي كفنوني هل اذا مت اذكروني لا ورب العاديات
لا ورب العاديات الضبح رب النازعات الغرق رب الناشطات النشط رب السابقات
والله لو عندي فراغ ان قد رسمت الشعر صاغ وجبت ما لا جابه(و)اهل العصورالماضيات
في سباق اليوم شفت الخيل خض بليل راس وذيل قوم وقوم مابين النيازك والنجوم
والثلاثاء تشاهدون ناصر يقدم قصيدة تجدونها في ديون الشاعر ابن سهل الاندلسي شكل ومضمون